一个动物能够来到这个世界上，本来就是一件不容易的事情。如果想顺利生存 下去就更不容易了。但人的消亡却是瞬间的事情。为此，动物为了更好地生存下去， 便积累了大量活命、生存、发展的经验。尤其是集天地灵气、万物精髓、聪慧伶俐的人 类，更是积累了大量、典型、精良、几乎近于完美的做人、做事、做局、做业、做家所必 需的为人基本知识，而且主要就是由中国武术技法来完成的。这便是中国武术技法 的基本造化，更是传统中国文化的基本内涵。也就是说，在传统中国文化的每一个角 落里，都始终有一根挺拔的脊梁,这个脊梁就是人类不断斗争奋进所必需的中国武 术，这正是中国文化永不倒的根本所在，也正是中华文明永不消失的根本所在。从武术技法的知识内容来看，中国武术技法由踢、打、摔、拿、搏、撕、和、仿、行 构成。其中，和、仿、行是中国武家乃至炎黄子孙修行、锻炼、运化的必须，搏、撕、拿 是中国武家乃至炎黄子孙打斗、格斗、搏斗的必须，踢、打、摔是中国武家乃至炎黄 子孙攻守、对抗、作战的必须。其基本规范了人类徒手运动动作所涉及的方方面面， 是不折不扣的人类文化的根本缔造者。从武术技法的知识结构来讲，武技是由许多徒手功夫排列组合而成的，是武术 徒手攻守运动动作的基本单位，是攻守招制的展现，是运动套路的彰显，是武家在 搏打厮杀中夺取胜利的根本性技术。从某种意义上说，武术技法是中国武术徒手攻 守的一门极为古老的运动动作阐述学科，是炎黄子孙进行人体运动动作表述所必 需的依据性知识,是中国古人在徒手攻杀战守中得手、攻击、取胜的基本保障。无论从中国武术的科学蕴义、学科发展、学科建设来看，还是从中华民族的生活 保障、生存发展、攻杀战守实践来看，中国武术技法都是一个极为复杂的人体运动、 人体动作、人体攻守、人体娱乐、人体保健的根本性学科，是人类永远不可或缺的基 本技术、基础理论、科研依据，是构成中国武术运动三大要素功、技、艺中的中流砥 柱、运动中枢、攻守轴心，是中国武文化、中国文化、中华文明不可或缺根基部分。

生存内涵人来到这个世界上的生命活动时间，也只不过百年左右。如此有限的生命存 活，需要我们的倍加珍惜，不然的话，脆弱的生命随时都有可能衰败、凋零、消失。在 五千年的历史长河中炎黄子孙的生命呵护，都是由止戈天性的武来完成的。所以 说，中国武术技法不仅肩负着对人类攻守的探讨、研究、打造,还担负着对生存的维 护、训教、锻炼，更担负着对人类生活的支撑、调节、把持。其历来就是炎黄子孙生存 发展、生存打造、生存支撑的主体。中国武学中的人类生存内涵，有三个不同层面的呵护，一是生存性的生命呵 护，二是生活性的生命呵护，三是生发(丰衣足食后的奋发)性的生命呵护。从人类的生存意义上来讲，为了自己能够生存所进行的斗争、拼搏、攻守，除反人类之外， 无论做什么都是无可非议的。因为，意念为上，生存第一，留得青山在,不愁没柴烧。 从人类的生活角度上来讲，为了自己的生活更加美好所开展斗争、拼搏、攻守，只要 遵纪守法,无论做什么都是无可非议的。因为，法律是经济活动的基本保障,规矩是 为人处世的基本信条，道德是人类成人的基本趋向，礼仪是人类相处的基本模式。 从人类的生发层面上来讲，为了自己能够活得更加有意义所进行的斗争、拼搏、攻 守，只要讲文明、有礼貌、重道德，以五讲四美为基调，无论做什么都是无可非议的。 要知道，这所有的一切都是人类生存、生活、生发的必须，都是成人、为人、做人的必 然，都是绝对无可奈何的事情，其一举一动、一言一行、一思一考都深藏着中国武术 技法的手段、方法、技巧。总之，人类的生存保障是人类生活的大前提，人类的生活维护是人类生发的基 本平台，人类的生发打造是人类科学发展的基本土壤。在现实生活中，如果没有生 存保障也就根本谈不上生活建设，如果没有生活维护也就根本无法进行生发层面 的建设。如果再加上前提性的人的生命和尾声性的人类生辉，就是武家所呵护的人 类生存不同的五大内涵或者说是五个层面，即生命(活命、安命）、生存（活着、安 生）、生活(活好、安身）、生发(活强、安年）、生辉(活长、安寿)。这就是武家武术技法 最基本的生存内涵，维护着人类的生、老、病、死，是永恒而不会改变的。

天地内涵从中国武家的万事、万物、万象、万生、万念、万想等六万来讲，其共同习性自然 是攻守，还是天地六万发展的根本动力。人集天地灵气、万物精髓而生，人的攻守自 然是天地六万攻守的集大成者。而武就是人类攻守本能升华的结果,技法则是武禀 性主体。因此，中国武家认为:“天地万事，万物，万象，万生，万念，万想，一切渊皆是 武渊，一切源皆是武源，一切生皆是武生，一切化皆是武化，一切动皆是武动。”其揭 示了中国武术斗争、攻守、对抗理念的必然性、普遍性、规律性。所以说，武是天地六 万发展的根本动力，是天地六万的酝酿者、缔造者、守护者。从中国武术攻守这一根本内涵来讲，中国武家认为:“万事攻守而成，万物攻守 而立，万象攻守而现，万生攻守而得，万念攻守而为,万想攻守而序。故天地人间，一 切道皆为武道，一切德皆为武德，一切气皆为武气，一切斗皆为武斗，一切争皆为武 争，一切动皆是武动，一切运皆是武运，一切命皆为武命。”所以说，武不仅是人类生 存、主宰、立世等一切一切的硬道理，更是天地万事、万物、万象、万生、万念、万想、 万斗、万争、万运、万动等生化、演化、变化的根本。而武的根本内涵是攻守，攻守的 原始出处就是人与人的搏打厮杀中国武术技法。

人生内涵人生如梦,“前难见百年之人，后不见百年来者”,所活时间不过百年而已，如此珍贵的生命究竟应该怎样珍惜，如此脆弱的身体究竟应该怎样建设，如此深奥的心 理究竟应该怎样修炼，如此宝贵的时间究竟应该如何安排，如此复杂的斗争究竟应 该如何协调,如此尖锐的攻守究竟应该如何应对，如此激烈的对抗究竟应该如何把 持，如此人文的情理究竟应该如何维护，如此引领的道德究竟应该如何塑造，如此 必需的规矩究竟应该如何训教。这便是人生的基本内涵，也正是古今中国武术技法 所坚决缔造、维护、实现的根本内涵，更是古今中国兵、戎、武所始终贯穿的修德、振 兵、治气的根本内涵。修德、振兵、治气一向是中国武家乃至炎黄子孙所始终恪守的五千年没有变更 的成人、为人、做人宗旨。所以，摆在炎黄子孙面前的只有一个选择，那就是如何在 有限的时间内，做一名对得起自己，对得起父母、家人、亲戚、朋友、战友、同事、乡 亲、团队、名族、国家(武家十大对得起)的人，做一名有益于社会、有益于人民、有益 于人类的人。这不仅是每一个人的本分，也是所有中国武家的天职，还是所有人类 奋斗的目标,更是一个人不枉来人世一遭的关键所在。

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