打技是炎黄子孙乃至人类教育、训练、锤炼的根本，经常开展打技比赛、对抗、攻守的人，不仅有利于比赛者攻守素质的提高，还有利于对抗者对攻守斗争适应力 的提高，更有利于攻守者谋略的升华、体质的增强、意志的磨炼。经常开展打技教 育、训练、極炼的人，不仅有利于被教育者主义、思想、觉悟的提高，还有利于被训练 者攻杀战守能力的提升，更有利于锤炼者精湛技艺的升华、胆略的增强、忍性的磨 练。经常开展打技学练、演练、修炼的人，不仅有利于学练者攻守作战能力的提高， 还有利于演练者攻守本能、意识、意念的提升，更有利于修炼者攻守智慧的不断升 华、爱憎分明而不忘本、立场坚定而斗志强。第五节打技技法门辩析打技技法辩析即打技技法的攻守辩证分析，是中国武家在搏打厮杀中获得最 终胜利的基本保障，是搏打厮杀中如何最适合的封锁、应付、招架对手的关键，是搏 打厮杀中怎样恰到好处动化、运化、摆弄对手的瞬间感悟，是武术打技高于原始打 斗的关键所在，是武术打技升华的根本所在。

一、 打技技法辩证的认知武术打技技法在临阵攻守中的表现是千奇百怪、错综复杂、变化无常的，但打 技的门户地位和操控、逮抓、把持地位以及招呼、运化、调节地位是永远不会改变 的。中国武家认为:“打技，攻守之大门，运化之主体，逮抓之实质，操控之依托，把持 之根本，招呼之前卒。”这便是武术打技辩证的基础、前提、平台。具体来讲，在临阵攻守初期，由于攻守双方极为谨慎，一般不会有太多、太大、 太强的身体接触。所以说，消耗能量较小，且行动干脆、进退麻利、出手快捷、攻守干 净利索，是极为紧张、机警、灵活的。但无论如何都是由敌我双方的功夫实力、技艺 实际、招法高低等具体情况来决定的，都是由敌我双方适应、适合、适时的具体拿捏 所决定的,都是由敌我双方谋略、计策、点子等辨析水平所决定的。

二、 打技技法辩证的要点打技技法辩证的要点，首先要注意细审对手攻击的性质、素质、实质，是比赛、 挑战、闹事还是攻击、决斗、拼命，是武盲、混混、流氓还是兵卒、战士、将帅，是真心、 实意、职责还是任务、命令、绝杀令;其次，要认清攻击的虚实、守护的核心、预防的 关键，分清对手的攻击是属刚、属柔、属刚柔相济，搞清对手的本性是野性、兽性、恶 性范畴的人还是怪癖、嗜好、凶残范畴的人还是鬼道、人道、神道范畴的人;其三，攻 守原则应根据作战性质、格情实际、打斗缓急、战局松紧而恰到好处的制定,并选择 适宜、适合、适当的攻守作战尺度、分寸、火候,最终敲定作战所必须采用的刺类拳 法对峙、直类拳法攻守、伸类拳法攻守、弹类拳法攻守、鞭类拳法攻守、回类拳法攻 守、盘类拳法攻守、扫类拳法攻守、搬类拳法攻守等，并在临阵攻杀战守中辩证地开 展合情、合理、合法的攻守应对。

拳打技法辩证的要点首先需认识支撑拳打技法完成、施展、发挥的拳打架、式、势以及拳打技法架、 式、势变化的基本规律。其次要注意对手刺拳与冲拳转化的特征。最后要注意对手 应用其他辅助攻击技法的基本特征以及成拳、成法、成照、成招、成套的基本过程。 中国武家只有在此认识基础上才能展开对拳打技法攻守的基本辩证。这不仅是中 国武学辩证分析所必需的基础、前提、平台，更是武术拳打技法实践、检验、验证的 基本实质。拳打技法的辩证过程,实际就是拳头打斗技法的辩证过程。拳头是人类怒发冲 冠时不由自主地所普遍拥有的体现自己奋起攻击的一种基本动象。所以说,拳打技 法辩证是最深奥、最本能、最具体的,其涉及面也是最为广泛的。所谓刺拳即一侧当先的当拳攻击。当拳即一马当先性的拳头，是指敌我对峙时 临近对手一侧的上肢远端所握成的拳头。冲拳即一侧当先时的备拳攻击。备拳即预 备攻击的拳头，是指敌我对峙时远离对手一侧上肢远端所握成的拳头。

掌打技法辩证的要点首先需认识支撑掌打技法完成、施展、发挥的掌打架、式、势以及掌打技法架、 式、势变化的基本规律。其次要注意对手推掌与击掌、巴掌与刮掌、劈掌与撩掌之间 的相互转化特征。最后要注意对手应用其他辅助掌法的基本特征以及成掌、成法、 成照、成招、成套的基本过程。中国武家只有在此基础上才能展开对掌打技法攻守 的基本辩证。这不仅是中国武学辩证分析所必需的基础、前提、平台，更是武术掌打 技法实践、检验、验证的基本实质。所谓推掌即一侧当先的当掌攻击。击掌即一侧当 先的备掌攻击。勾打技法辩证的要点首先需认识支撑勾打技法完成、施展、发挥的勾打架、式、势以及勾打技法架、 式、势变化的基本规律。其次要注意阴勾与阳勾的转化特征。最后要注意对手应用 其他辅助勾法的基本特征以及成勾、成法、成照、成招、成套的基本过程。中国武家 只有在此基础上才能展开对勾打技法攻守形式的辩证。这不仅是中国武学辩证分 析所必需的基础、前提、平台，更是武术勾打技法实践、检验、验证的基本实质。所谓 阳勾即一侧当先的当勾攻击。阴勾即一侧当先的备勾攻击。其中近敌的一侧为阳； 远敌的一侧为阴。

手打技法辩证的要点首先需认识支撑手打技法完成、施展、发挥的手打架、式、势以及手打技法架、 式、势变化的基本规律。其次要注意对手上手、前手、左手、高手、先手、主手、当手与 下手、后手、右手、底手、殿手、次手、备手之间的巧妙变化和上攻手、前攻手、左攻 手、高攻手、先攻手、主攻手、当攻手与下攻手、后攻手、右攻手、底攻手、殿攻手、次 攻手、备攻手之间的转化特征以及云手、风手、火手、水手、提手、圆手、旋手、抱手、 捅手、耘手、掖手、散手、撕手、挣手、饨(登)手、顶手、起手、落手、捧手、合手、分手、 叠手、架手、叉手的具体实施。其三要注意对手成手、成法、成照、成招、成套的基本 过程。其四要注意对手应用其他辅助手法的基本特征以及辅助手法攻守的基本特 性。最后要注意对手应用攻击之手，防卫之手，抓逮之手，擒握之手，把持之手，搂搬 之手等武术打技六手的熟练程度、随机水平、应变能力。中国武家只有在此基础上 才能展开手打技法攻守形式的基本辩证。这不仅是中国武学辩证分析所必需的基 础、前提、平台，更是武术手打技法实践、检验、验证的基本实质。这里的手特指武术攻守、娱乐、保健中的双手同时运化。其中，上手与下手相阴 阳，上手即着手过程中处于另一手上方的手，下手即着手过程中处于另一手下方的 手。前手与后手相阴阳，前手即攻守对峙过程中离对手较近的手，手即攻守对峙过 程中离对手较远的手。左手与右手相阴阳，左手即攻守运化过程中的左手，右手即 攻守运化过程中的右手。高手与底手相阴阳，高手即攻守对峙过程中始终高于另一 手的手，低手即攻守对峙过程中始终低于另一手的手。先手与殿手相阴阳，先手即 先行进退的手，殿手即殿后的手。主手与次手相阴阳，主手即主动出击的手，次手即 协助、配合、支撑主动出击的手。当手与备手相阴阳，当手即近敌一侧上肢远端的 手，备手即远敌一侧上肢远端的手。

所谓上攻手、前攻手、左攻手、高攻手、先攻手、主攻手、当攻手、下攻手、后攻 手、右攻手、底攻手、殿攻手、次攻手、备攻手，就是指上手、削手、左手、高手、先手、 主手、当手、下手、后手、右手、底手、殿手、次手、备手的直接进攻。所谓云手，俗称猫洗脸，又称夏花功，俗称差花，即左右手差半圆都向上或都向 下的划圆。风手俗称风搅雪，又称冬花功，俗称对花,即一手向上另一手向下的划 圆。火手俗称中手，又称春花功，俗称同花，即同时向上或向下划圆。水手俗称乌 龙手，又称秋花功，俗称顺花，即两手同时向左或向右的划圆。提手即向上提拉运化 的双手。圆手俗称抱球势，即始终掌心相对并相距自己四拳的双手运化。旋手即螺 旋运化的双手。抱手即两手的相对抱物，多以下抱手为主体。所谓捅手即向斜上方用力的双手。耘手即向一侧猛烈用力的双手。掖手即一手 抓把位而另一手反抓手腕向下压掖。散手即对对手把位腕臂的迅速抓逮。撕手即换 手中拉扯对手的双手。挣手即脱开对手把控后的双手运化。饨手俗称登手即钝开对 手把控后的双手下手。顶手即将对手猛力向上顶起的双手把控。所谓起手即掌心向下的双手提起。落手即掌心向下的双手下落。捧手即前手掌 心向上后手掌心向下的双手举起。捋手即前手掌心向下后手掌心向的上双手拽拖。 展手即两手掌心向上双手外展。叠手即两手贴在一切的双手运化。托手即两手心向 上的双手上移。架手即两手心向自己的双手平肩支撑。合手即双手逐渐贴近的运 化。分手即双手逐渐远离的运化。標手即双手固定的小臂缠绕。叉手即双手固定的 小臂交叉，多以十字手为主体。

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