侯先生经过多年的探索，已摸索出一套行之有效的 训练方法，可在短期内使受训者掌握“放空”的战术技 巧。凡受训者一旦学习掌握了这一技巧后，都感到非常 的兴奋，且深感太极功夫的不可思议，其太极拳水平便 达到了一个新的境界。5.“无招胜有招”的意念功夫侯转运先生认为，在练拳初期，丁是丁，卯是卯， 没有规矩，不成方圆。对初学者一板一眼，严格要求， 扎实训练。当练到一定水平后，就开始有了一定的灵活性，这时需要举一反三，融会贯通。练到高水平后， “不求形骸似，但求神意足”。此神意者，乃是多年训练 而形成的一种高度协调的自我整体感受，是一种自我生 命体验的巅峰感受。这时，“借假修真”阶段已经完成， 潜意识灵魂已然达到“悟真”修证阶段，一举手，一抬 足，无论是对自我，还是对对手，均感洞若观火，心中 自明。这时，已无所谓练，也无所谓打，练即打，打即 练，打练合一；随心所欲，举手投足皆成章法；舍己从 人，超越规矩，打破形式，神行合一。这时，无招胜有 招，无限胜有限，从而臻于太极功夫“拳无拳，意无意， 无意之中见真意”的上乘境界从侯氏太极基表2的功侯氏太极拳养生内功内涵丰富，博大精深，是中华 太极文化的重要内容，也是中华养生功法的一朵奇葩武当太极拳养生内功源自距今六百年前，张三丰祖 师见世人有练功者，因后天之力用之过当，以致损丹而 伤元气，即以周易太极之理为本，创出一套舒筋活络， 怡养内气的养生功法，此法可令修炼者后天返先天，修 补五劳七伤之病灶；老树接嫩枝，直达益寿延年之根本。新中国成立后，由侯春秀先师将其公之于世。其养 生功法共有六大法门，分别为“无极站桩功”、“太极无 梢功”、“太极圆桩功”、“太极内力功”、“太极无为 功”以及“太极内丹功”，正合六爻之义，构成武当太极 拳养生功法的完整体系。下面分别予以介绍。一、无极站桩功此功为万功之本。双脚分开站立，膝盖微弯，虚灵 顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，全身心在保持姿态的前提 下尽量放松，舌抵上腭，双眼轻闭，双手臂自然下垂或 置于大腿前，无思无为，排除杂念，反复体会松、静、空、定、沉的感觉，其感觉模糊而微妙，心静如心，对 境无心，如如不动，物我两忘。此时，丹田先天元气会 自然发动而开启，意融融，暖融融，内气鼓荡，亦可能 直冲命门，而致肾间动气，丹田命门打成一片，则为周 天气转而打下坚实基础。内气一旦循径而上，过三关， 达夹脊，冲膏肓，抵玉枕，则小周天可通并致沿督脉为 径，自动修补病灶，而达祛除百病，延年益寿之本。如 要练其他功法和太极拳，必先由此而起步，正应“无极 生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之妙。二、太极无梢功无梢者圆环无端，无始无终，环环相扣，循环不已。 可调内气，可疏经络，使身心、内气、精气神圆融圆满， 久练之，其妙自生。本功常用的有四种功法。―丝 1.开圆功双脚分开如马步，架势高低均可，然后双掌分上下、 内外而协调划圆，一掌上则一掌下，一掌内则一掌外， 一动百动，错落有致，久练内力自生。合圆功与开圆功方向相反，双掌沿反方向运动。3 .侧圆功双臂轮流在两侧由后向前划圆，同时在上步的行进 中来操作。立圆功与侧圆功上半身动作相同，唯一不同的是双腿向后 倒行，并配合上身双掌动作。三、太极圆桩功太极圆桩功常用的基础练法有：外撑法、双托法、 合气法、双轮法、展翅法、下撑法。外撑法双掌掌心向外外撑，或直或斜，或上或下，得机得 势，内感强烈，是修炼掌法的不二法门。双托法双手置于小腹前，手心向上，随左右腿分别向前， 双手也随身形向前，体会协调性。此法可使松、沉到位。 双掌或远或近，或高或低，气凝丹田，内气鼓荡，对修 炼内力大有裨益。.合气法双掌在胸腹间划圆，上下合气，可通任脉，利三焦， 上下相合，腾落有致，气血调和，阴平阳秘。.双轮法双掌上下在胸前划立式圆，掌心相对，可令气血下 沉，意达丹田，丹田内气凝聚，一动百动，可使全身协 调。.展翅法双掌在胸腹间同时由内向外划圆，可令督脉气血上 升，气通夹脊，导致内气鼓荡。.下撑法双掌十指向下，掌心向外，从身体双外侧向下运动， 既可使任脉气血下行，又可使双臂双掌内力透达，对修 炼内意、内功不可多得。上述圆桩气功六法，节节贯串，一气呵成，构成一 个独特太极内炼养生与技击体系。四、太极内力功太极内力为道家内家真力，是太极养生、强壮身体 的独特法门，久练之，可令弱者变强，病者变壮，内气 充盈，发动神速，是为脉冲内功之不二法门。本功法共 分八节，亦称“太极内功八式”。.活腰功双脚并列紧靠，放松安静，膝盖弯，双手在腰后命 门外互握，先逆时针再顺时针旋转腰部，各三百下后丹 田火盛，命门气旺，胃肠响声轰隆阵阵。久练之，可使 邪火自败，毒气自泄，强根固本，根深叶茂，通脊通臂 通背，百病消除，内气强壮，生机蓬勃而起。.推手功双脚分开，双掌自左向右随腰身转动而划圆数百次， 再反方向而做之。此功对打开命门，贯通丹田命门意义 重大，为先天元气积聚而冲关，流转周天打下坚实基础。.周天功双掌随身形自下而上，再随身形自上而下，直接导 引小周天与大周天。久练之，周天水到渠成，瓜熟蒂落， 内气运转全身，无微不至，祛除疾病，益寿延年。186 4.运肩功双肩连通膏肓，连通任督二脉，运动双肩意义非同 小可，可排除膏肓之病气，从根本上卸载一切病根病气 病灶，又可使任督相接相连，达到通脊通背之本，而度 百岁乃去。.抓地功世人皆知练手、练掌之功，无人可知练脚趾脚掌之 功，竟不知脚部如何修炼。说来如此简单，令人难以置 信，太极内功修炼秘而不宣，隐而不发，暗而不示，从 外表却看不来。原来只要用脚之十趾紧扣地面向前行走 即可。此法既可以只扣地面行走，也可以走一下，脚掌 上抬一下，或两法分别练之，一旦习惯成自然，则脚趾 脚掌生根，牢抓地面，气血下行，下盘稳固，全身贯通， 上下相随，不仅对内力迸发大有裨益，而且对于强筋健 骨具有神奇效果。.抓拳功双手十指分开，双掌随意向外伸出，再向回抓来， 反复训练，则内力自生。必须全神贯注，聚精会神，动 作协调，一动百动。此功对于凝聚内力，气敛于髓，强 筋健骨，益寿延年有明显作用。7 .绷指功十指伸展，自然用力伸直，再弯曲最前端的第一指 关节，可以配合全身做任何动作，天长日久，十指内力 充盈，对于提高十指功力作用突出。.排打功配合呼吸，呼时双臂击自己双肋或下腹，顺其自然， 自然用力，可强健五脏，利气血下行，并可疏通经络，对强壮身体大有作用。 ¹⁸⁷五、太极无为功太极无为功以《道德经》之“无为方能无不为”为 指导，识神退位，元神主事，出于本心，发于性灵，一 法不立，万法并容，有感皆应，随心所欲，而可大可小， 可动可静，可强可弱，可刚可柔，可有可无，可松可紧， 名曰“自发”，实为内感。在放松安静条件下，全自动发 功，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生 八卦，八卦生万物”，或曰“道生一，一生二，二生三， 三生万物”。天机发动，内气自生，丹田鼓荡，全身有 感，一旦发动，则气象万千，然而每个人又各具个性特 色。真是百花齐放，百拳百妙。此功对于祛除疾病，自 我调理，内功进展，攀升境界，既为根本方法，又为高 层境界。但此功应在老师指导下训练。六、太极内丹功此功为金丹大道内丹功，主要方法以松静为要, “万物负阴而抱阳”为本，调身调息调心，“绵绵若存,用之不勤J “恍兮惚兮，渺兮冥兮”，安鼎立炉，“炼 精化气，炼气化神，炼神还虚，合虚还道”，进入无极太 极状态，意融融，暖融融，气融融。正所谓“得其一， 万事毕”。似有非有，似守非守。武当派张三丰祖师在东 汉魏伯阳、南宋张伯端基础上，把内丹功与太极拳相结 合，再加上其他养生之法，寿命直达247岁。此乃中华 太极养生法之至高境界也，亦是对人类养生之道最独特 的伟大贡献，是对自我生命感受与修炼之最高水平。但 此法必须具备一定条件，并在导师指导下修炼，方可直 人大道，修成长生不老之金丹，而获太极养生之根本。

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