矿物模仿修炼对修炼者来讲，其影响是极为积极、向上、广泛的。长期从事武术 的矿物模仿修炼，除可使模仿者得以矿性物质所特有形体、能量、功力特性外;也可 使矿物模仿者增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童，还可 使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以明显打造，又可使模仿者 的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升，更可使模仿者的 止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显 的升华。从而使矿物修炼者能够真正理解矿物、保护矿物、爱戴矿物、利用矿物、开 发矿物、升华矿物,使矿物模仿者成为一个有益于攻守、有益于家人、有利于人类、 有利于整个物质世界的人。
（九）矿仿间法
矿物模仿间法即连接矿法与矿法、矿法与功法、矿法与技法、矿法与招法之间 的攻守、娱乐、保健运动动作,是矿物模仿中所必需的非攻击性动作支撑,有规定连 接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分,是矿物模仿运动动作的外环 境，是矿物模仿运动动作的合理运化部分。其产生于矿物模仿的攻守，存在、运动、 游离于矿物模仿的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调 和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
四、天仿与天仿间法
天仿又称苍天模仿、天体模仿、老天模仿，即中国武家对自然界天体万物、万 象、万事的模仿，是指在武术修炼运动中武家模仿苍天所特有的风、火、雷、电、日、 月、星、辰、阴、晴、圆、缺、雨、雪、霜、雾等相关攻守、娱乐、保健特征所开展的武术性 运动模仿，是中国武家对天体万物、万象、万事止戈优势等形体、结构、功用的模仿, 是炎黄子孙得天象之灵气、天物之精髓、天事之奥妙的必须,是武家功夫修炼所必 须了解、掌握、应用的知识技术,是中国武家在武术预测活动过程中绝对不可或缺的一部分。所谓武术预测活动是指古老传统的武卜学在天灾克制中的具体体现，由 观天体、观天象、观天气、观天文、观历法、观四季、观祸福、观星座、观天宫、观地脉 等十大系列组成,是古代炎黄子孙了解、认识、掌握、利用苍天运行规律的集大成。
（一）仿天的主要目的
苍天模仿的主要目的，就是通过仿天修炼，使中国武家的天性得以启迪、灵性 得以提升、道性得以通达、正性得以树立、大性得以强悍、光性得以灿烂、明性得以 增强、亮性得以闪耀、聪性得以提纯、慧性得以贯通、智性得以提高、斗性得以升华， 让天物这十二共性在炎黄子孙攻守、娱乐、保健中得以充分发挥。这是武家对天空 世界认识、把控、利用的必须，是支撑人类神、灵、悟等机体神韵、灵活、超脱的必须， 是天物有利于人类生存斗争、有利于人类健康长寿、有利于人类攻杀战守的具体拿 捏,是中国武家认识天物、改造天象、利用天事的集大成者。
（二）仿天的主要内容
中国武术仿技的天物、天象、天事模仿，是以天物模仿为主体的,是中国武家天 物模仿的集大成,是武家仿技运动的六大构成之一。其具有极为积极向上的布局、 运化、态势、能量、对峙、移转意义,是人类利用天物、改造天象、预测天事的根本所 在,是中国武家顺天承运、循规蹈矩、运筹帷幄的基本依据，由仿风、仿雨、仿雷、仿 电、仿光、仿芒等六大天物攻守对抗的仿真性模仿构成。
仿风俗称风形，即中国武家对苍天之风的模仿,是在吸取天风所特有的攻守、 娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿风性武术拳法修炼，是中国武家超高 级、超尖端、超智慧的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼,是极具博大、 宏大、伟大内涵的一种武术运动形式,属大帝性的止戈技术修炼。
仿雨俗称雨形，即中国武家对苍天之雨的模仿,是在吸取天雨所特有的攻守、 娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿雨性武术拳法修炼，是中国武家超高 级、超尖端、超智慧的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼,是极具博大、 宏大、伟大内涵的一种武术运动形式，属天尊性的止戈技术修炼。
仿雷俗称雷形，即中国武家对苍天之雷的模仿,是在吸取天雷所特有的攻守、 娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿雷性武术拳法修炼，是中国武家超高 级、超尖端、超智慧的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼,是极具博大、 宏大、伟大内涵的一种武术运动形式,属天神性的止戈技术修炼。
仿电俗称电形，即中国武家对苍天之电的模仿，是在吸取天电所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿电性武术拳法修炼，是中国武家超高 级、超尖端、超智慧的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动作修炼,是极具博大、 宏大、伟大内涵的一种武术运动形式,属天仙性的止戈技术修炼。
仿光俗称光形,即中国武家对苍天之光的模仿,主要指对太阳的模仿,是在吸 取天光所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿光性武术拳法修 炼，是中国武家超高级、超尖端、超智慧的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动 作修炼，是极具博大、宏大、伟大内涵的一种武术运动形式，属普照性、普度性、普济 性的止戈技术修炼,是炎黄子孙锻炼身体、增强体质、磨炼意志的根本所在。
仿芒俗称芒形，即中国武家对苍天之芒的模仿，主要指对月亮的模仿,是在吸 取天芒所特有的攻守、娱乐、保健优势基础上所形成的一系列的仿芒性武术拳法修 炼，是中国武家超高级、超尖端、超智慧的一种集攻守、娱乐、保健为一体的运动动 作修炼,是极具博大、宏大、伟大内涵的一种武术运动形式，属恩惠性、慈悲性、善良 性的止戈技术修炼,是炎黄子孙身体运化、疾病治理、心理调控的精髓所在。
（三）仿天的根本内涵
在中国武术的系统修炼中，很难说中国武家的运动修炼,不与武技仿天即天物 模仿修炼没有某种程度上的联系。所以说，仿天修炼在攻守斗争中具有相当的普遍 意义，是中国武家乃至炎黄子孙以及所有人类生老病死、饮食繁衍、攻守斗争修炼 中绝对不可或缺的六大仿技之一，具有广泛的生存、发展、进取意义和深远的修德、 振兵、治气意义以及极为难得的攻守、娱乐、保健的修炼意义。仿天为武术仿技中的第四模仿，仿辅中的第三模仿，是中国武家为使自己在攻 杀战守中更加丰富、多彩、玄奥，更加地道、精深、灵活,更加超脱、自然、博大所采取 的天性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有人类学习、掌握、应用攻守技 术所必须认识、了解、掌握的基本模仿技术,是中国武家攻守动作、运动、运化在修 德、振兵、治气中所必须应该具备的一种宏观能力，是中国武家身体锻炼、招法记 忆、功夫锤炼、技术修炼、气血调节、精神运化的前提之一，是中国武家超档次、超层 次、超境界等攻守理念拔高的基本理念所在,是中国武家超位置、超台阶、超级别的 硬道理。
（四）仿天的基本进程
模仿天物攻守斗争的基本进程是比较深邃、细腻、玄妙的,是当代天文、航天等 学科的雏形。从模仿天物攻守斗争的整体过程来看，其基本进程有三,即开始部分 （由开始常规部分、准备部分、调动部分组成）、基本部分（由引导部分、实质部分、归 纳部分组成）、结束部分（由修炼部分、布置部分、结束常规部分组成）0如果从模仿天 物攻守斗争的具体过程来看，其基本进程有五,即观察、慧悟、模仿、体会、应用等。
观察，即对某一天物、天象、天事仔细观察,是指通过对某一天物、天象、天事之 形态、构架、布局、色泽、光照、光泽的仔细观察和对天文特性的了解以及对其移动 变化规律的分析掌握所开展的与修德、振兵、治气息息相关且极具生存、斗争、攻守 优势环节的仔细查看所形成的特色获得、优势懂得、长处取得的仿天修炼了解认识 过程。这是天物、天象、天事模仿的开始阶段。
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