截拳道是什么呢？李小龙所创造的这种技击术的根和源是中国武术，但是经过蜕变之后，它已 不再局限为某民族某流派的武技，而是整体武术的武技。因此，截拳道不象其它的武术，它没有固 定的招式，而比其它门派的武术更挥洒、实用、自由和合理。例如，传统武术是要求习武者循照固定 的招式进行模仿练习，但截拳道则要求习武者在掌握一定的技击技巧后，应创造和探求属于自己的 新武技。

截拳道并不提倡恃勇斗狠,它把搏击看作是一门艺术，由于李小龙曾读过不少哲学专著,并受 西方人道主义的影响颇深，因此截拳道很重视人的价值,提倡精练武技,在实践中领悟其中的奥妙， 充分发挥和提高人的潜在能力。另外，它还把比武交手看作是人的武功和能力的价值的展现，而不 过份地看重输赢。同时,截拳道还认为“突击（即突发的进攻）和踢腿是自我防卫的有力武器”。从 中我们不难看出，截拳道与任何花架子功夫均截然不同，它具有朴实无华、遵循搏击的共同规律的 特色。它的搏击基础是简单的、明确的，然而又是有效的。实际上，掌握截拳功夫并不意味着增加 更多的东西，而是减少或砍掉不少非本质的东西,不是天天增加，而是天天精减。简言之，截拳道的 搏击方法是一种精减技击术的过程，因为李小龙讲求的是少而精。

截拳道最重视直接攻击，他提出“连续攻击才具有制服的效果”，“敏捷地腾挪移步,攻击再攻 击” o这种注重主动进攻,而连续、巧妙的攻击的风格,给搏击者的身体素质，特别是耐力，提出了很 高的要求。一个耐力不足的搏击者,将会因精神不及而陷入被动局面。截拳道还要求“比对方更机 灵”，并要求“欺敌诱敌”。欺敌即欺骗敌人,截拳道极为重视这一搏击的策略和战术。截拳道的攻 击几乎从不直接发空招，总是先发虚招，待诱使对方在防御动作中露出空当破绽后,再趁隙加以攻 击。李小龙亦总强调要从对方意料不到的角度发起攻击，攻敌以措手不及。

第二十三节截拳道的三大要素

李小龙早年曾习练过传统武术派春拳，因此他所创造的功夫必然会受到中国武术的影响，但 他并不着重于传统武术，他认为传统武术的套路练习是按既定步骤进行假想的攻防,这在真正的搏 击对抗中是无效的。李小龙否定了这种模式化的武术形式,并称:“截拳道喜欢无形,以期汲取所有 门派的精华。”截拳道亦要求习武者应发挥个人的特长，不断进行实战技能的练习，在对抗中练就适 应自身特点的打斗技艺。尽管如此，还需要有理论进行指导，在这里，所谓的理论，最常用的就是 “实战搏击三大要素”，这也是李小龙武坛生涯的经验总结。

第一是效率。即李小龙提倡的速战速决，最好是一出手就能击败或击倒对手,而不给对手以躲 避或做垂死挣扎之机，更忌拖泥带水。截拳道也以快速猛烈、刚毅和旋风般的快攻著称于世。其 中，速度是技击致胜之道。唯快才能出其不意、攻其不备。

第二是直觉。李小龙主张用本能的反应和直觉去完成攻防动作，而这也是对真实搏斗唯一有 效的应付方法，是李小龙经过多年实战而得到的感受。因为任何一个搏击者，如欲获得真正的实战 能力,必须极度重视自身的本能反应和直觉的培养与锻炼。在实际搏击中,如对手在电光石火之间 发出一拳的话，己方便根本不可能在如此短暂的时间之内，再眼见脑想，再由脑神经来传达到手脚 的肌肉反应，并彼此配合出一招来消解对手的攻击。可是，如果能够善用条件反射动作的话，那么 情形便有所不同了。因为,反射动作是无须经过脑部思维之后，而同样地能够做出拳脚的攻守动 作。既然反射动作是无需经过脑部思维的，那在时间方面就可以较之经过了思维、分析判断，然后 才能施展出招势的方法快捷得多。因此，李小龙要求练习者应脱离意识，只凭直觉，不靠记忆，而只 靠感觉来进行攻守。

第三是简朴。李小龙最忌不切实际的花拳绣腿，他认为真正实用的招数应简化了再简化，即一 拳就是一拳，一脚就是一脚。并要求每一动作都应有每一动作的效果，因为返朴归真，才是武学的 最高境界。截拳道技巧的施展,又趋向于简捷、直接及最大限度地发挥自身潜力，因此必然与传统 的“以招破招”的模式背道而驰。当一个搏击者拥有全力以赴的实战精神时，他的身心会升华至尽， 他的体力与智能皆超乎常人，他会以简朴而实用的招式去对付强壮的对手,他亦会凶狠敏捷地进 攻，以横扫一切的攻势击倒对手。

第二十四节截拳道的重大意义

当代武星李小龙独创的技击术名闻天下，我国许多报刊都对此做过介绍,但忽略了李小龙创立 技击术的重大意义的宣传。截拳道的伟大意义就在于:它使中国的武术重新正视实战。

李小龙说:“传统武术，只晓得盲从与模仿，它们永远找不到武术技击的真谛,。他还说:“我不 相信对手会象师兄弟对招般，让你先对峙观察,后策动攻防。也不相信，对手会象对打演练或打沙 包那样，给你蓄势运劲的时间。此外，我也不相信，对手会打打停停，以便让你慢慢地思考对策。”以 上所说，均为传统武术进行“搏击”时的现状，因为它们正在与真正的实战一节节的脱离与退化。是 李小龙认识到了武术自身发展中存在的问题,认识到了老祖宗所创立的技击功夫，这项瑰宝若在自 己手上失传或丢失的严重性。尽管那些传统武师们认为李小龙的武道不入流，但是他们还是不得 不去考虑怎样来提高本门派的实战性。这样,李小龙创立截拳道的目的便算是达到了。

第二十五节截拳道中啸叫声的作用

李小龙无论是在影片中或在真实打斗中,总要搞一些辅助动作，用以迷惑或激怒对手。如脱去 上衣展示其强健发达的胸肌;用蔑视鄙夷的眼光看着敌方，看得敌方不知所措，使其或暴跳如雷，或 心惊胆颤;潇洒利落地拉高裤腿，扎马步;击中对手时发出胜利的叫喊，或欲发力前的怪啸声等等。 这些“花招子”虽对打斗本身没有什么直接益处，但也没有什么害处。而且这些噱头却很受观众喜 好，效果出奇地好。尤其是他那啸叫声，好象表现了埋藏很久的悲愤与耻辱的怒吼,所以能够慑人 心魄，给敌方以精神与意志上的沉重打击。

据武术行家分析，发力吼叫在打斗中的实际作用是：

第一，可以震慑敌方。因拳家拳手都强调心静和沉着，以调节人体各部的协调运动。在搏斗 中，双方为了保护自己,击败对方,必想方设法扰敌之心,从而达到乱其身的目的。而发声就是一种 较有效的扰乱敌心的方法。另外,功力深厚者在攻击中发出的声音本身便具有技击作用。这些人 在实战中的发音，不是以一般的肺气作动力，而是以具有巨大能量的内气作动力。这种声音极易引 起敌方的身体感应,从而影响其技巧的发挥和器官系统的正常运行。

第二，可以增强抗打击能力。即由于“喊声”振奋了精神，激发了潜能，增强了肌肉的张力，从而 加强了抗击能力。李小龙则要求习武者须借声以贯气提劲,使声到、气到、劲到，三者同时并行。

第三,有助于发劲。也就是可以借此激发体内的“气”与外在的力相结合，容易使力量爆发出 来。因为在声音之后，往往是力量的爆发，及排山倒海的攻势。而且，截拳道中的发劲，并非蛮劲, 而是浑然整体之劲。此劲起于足涌，沉于丹田，透于腰脊,而形于肢端。在实战中发声，还能提高大 脑皮层和丘脑下部神经细胞的兴奋性，同时交感神经也会改善骨骼肌的物质代谢,增大运动量,协 调各器官的机能,从而将人体的内劲抖然发出，产生强大的杀伤力与破坏力。

第四,有一定的健身作用。在激烈的对抗中，人不可能长久闭气，而发声则有利于废气的排出 和氧气供应。同时,还能激活人体的细胞，促进气血运行,以增进人体的健康。当然,健身中的发声 与技击中的发声也不尽相同。健身中的发声特点是轻柔、圆润、沉长而有规律，以利于健身疗疾;而 技击中的发声，则一般是陡、急、浑厚、沉实，或者是尖、奇、怪、刺耳，以利于发力和惊吓对方。

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