一、武术运动的特点

（一）具有攻防技击性

武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击 特性显而易见。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，以最有效的 技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安 中被采用。而今武术作为体育运动，是将技击寓于搏斗运动与套路运 动之中。搏斗运动集中体现了武术的攻防格斗特点，在技击上与实用 技击基本上是一致的，但是从体育的角度出发，它受到竞赛规则的制 约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击 方法做了限制，而且严格限定了击打部位和护具。短兵中使用的器具 也做了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗 的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实 用技击有所区别。套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少 动作在技术规格、运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是 动作方法仍然保留了技击的特性。即使因编排和演练技巧上的需要， 穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言， 主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的核 心内容。因此说武术具有明显的攻防技击性。

（二）具有锻炼方法的独特性

中国武术在锻炼方法上有其自身的特点，有别于其他体育项目， 归纳起来有如下4点：

• .内外相合的高度协调。武术动作结构复杂，运动方向多变，每 个动作既要求手、眼、身、法、步的协调配合，还要求躯体运动与内 在的精神、意识、呼吸的高度配合。长拳中强调“手、眼、身、法、 步、精神、气力、功”八法协调配合；形意拳讲究“外三合”即手与足 合，肘与膝合，肩与胯合。“内三合”即心与意合，意与气合，气与力 合进而达到内外“六合”；太极拳要求“以心行气，以气运身”都是要求 锻炼者在运动中达到内外相合，高度协调的目的。

• .刚柔相兼的劲力方法。中国武术用力方法主张亦刚亦柔，认为 “纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡”，只有取刚柔之中和， 才会生出极其丰富的劲力表现，所谓“刚柔相推而生变化”。为此中国 各家拳法或刚中含柔，或柔中寓刚，或先刚而后柔化，或先柔而后刚 发，发劲中讲究调集，发于一点。中国武术劲力变化使人琢磨不尽， 充满力的内蕴技巧。


• .运气调息贯注动作。中国武术十分重视运气和调息的锻炼。武 术在调息中注意与动作起伏变化的配合，有所谓“提、托、聚、沉”四 法。腾起时提气，站立时托气，发力时聚气，低势时沉气，使呼吸与 运动协调配合，以保证动作的完成和运动持久。更重要的是重视运 气，讲究“以心行气”“以气运身”，运动时“行气如九曲珠”，遍体活 泼，以养刚中之气、浩然之气，贯于脊中而收于丹田；发力时则从脊 而发，达于四梢。西方体育在运动中也注意调整呼吸或加深加快呼吸 以助发力和加快动作频率。中国武术则重视养气、练气、运气，使气 在意念引导之下与动作相合，做到以意导气，便利从心。


• .气势连贯的整体意识。中国武术在套路演练中十分强调动作与 动作的内在联系，在练法上强调势势相承，一气呵成。整套动作不可 “断”，要求气脉不断，动作与动作连接强调停歇顿挫，富于节奏，更 要做到“形断意连”“势断气连”，要善于运用内在的心志活动，即心、 神、意、气将动作有机地连接起来，表现出生动的气韵，如虹的气 势，贯一的气质。就是在格斗中也讲究势势相承，连环成招，贯穿一 气，令对手防不胜防，咄咄逼人。

（三）具有练习的广适性

武术的内容和练习形式丰富多样，不同的形式和内容都有与之相 适应的各种练功方法。其动作结构、技术要求、运动风格和运动量， 分别适应不同年龄、性别、职业、体质的人的锻炼需要，人们可以根 据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，武术运动不受时间、季节的限制，场地器材也可以因陋就简，这种广泛的适应性给开展群 众性健身活动创造了有利条件。

二、武术运动的作用口

（一）具有增强体质的作用

武术运动是一种全身性运动，不仅有各种手法、腿法、身法、步 法，而且包含着屈伸、回环、旋转动作，还有平衡，跳跃、翻腾、跌 打等较复杂及大难度动作，人体各部位都要参与运动。系统地进行武 术锻炼，有助于人体速度、力量、灵敏、耐力、柔韧、协调等素质的 增长，对外能够利关节、强筋骨、壮体魄，对内能理脏腑、通经络、 调精神。武术许多功法注意调息行气和意念活动，对人体内环境的调 节、人体机能的改善、体质的增强具有明显的效果。

（二）具有防身自卫的作用

无论是武术套路运动还是搏斗运动，技击动作是其主要内容。套 路虽然是以演练的形式出现，但它包含了许多攻防中可用的拳法、掌 法、腿法、擒拿法和快摔法，经常训练不仅动作熟练，而且机能和素 质也得以提高，如果再增强些距离、时机的判断能力培养，还可以起 到防身自卫的作用。散打、推手的许多动作可以直接用于搏击和防 卫，其中许多战术有益于防身自卫能力的增强。

（三）具有修身养性的作用

武术在几千年绵延的历史中，一向重礼仪，讲道德，“尚武崇德” 成为学武之人的一种传统教育；诸如尊师重道、讲礼守信、见义勇 为、不恃强凌弱、学之有恒、精益求精等。经常习武，可以培养和陶 冶高尚的情操。激烈的攻防技击与人生修养相结合，进而达到修身养 性的目的。长期进行武术锻炼，能够培养人们坚韧不拔、勤学苦练、 勇敢无畏以及果断、冷静、坚毅的意志品质。

（四）具有观赏娱乐的作用

武术作为东方文化的人体运动，具有很强的艺术魅力和观赏价 值。无论是套路运动还是搏斗运动，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗 人李白诗曰：“起舞拂长剑，四座皆扬眉”；杜甫在《观公孙大娘弟子 舞剑器行》的著名诗篇中有“一舞剑器动四方，观者如山色沮丧”的描 绘。汉代的“角做戏”“三百里内皆来观”，宋代的“瓦舍”、明清的“走 会”,都充分体现了武术的表演功能。现代竞技武术套路强调攻防特 点，突出高、难、美、新。它所表现的轻重缓急、富有生动韵律，气 势如虹的招式创造了一种演练艺术，散手中的激烈和巧取、推手中的 借力发力，都表现了极大观赏性和极高的表演艺术，现代风靡世界的 功夫影视片，正是以武术技艺为基础的。此外，武术中的劲力之巧、 身法之妙、招法之多、适应面之广，人们可以根据自己的兴趣和爱好 选择适合自己的项目进行锻炼。群众性的练武活动可以成为人们切磋 技艺，交流思想，增进友谊的良好形式，既可健身，又是自娱的好手段。

集体演练是集体进行的徒手、器械或徒手与器械的演练。在竞赛 中通常要求六人以上，可变换队形、图案，也可用音乐伴奏，要求队 形整齐、动作协调一致。搏斗运动，是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力 的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在逐步开展的有散手、推手、短 兵三项。

（一）散手

散手是两人按照一定的规则，使用踢、打、摔、拿等技术，进行 进攻、防守及反击，以求战胜对方的竞技项目。

（二）推手

推手是两人遵照一定的规则，使用搠、挤、按、采、捌、肘、靠 等方法，双方粘连黏随，通过肌肉的感觉来判断对方的用劲，然后借 劲发劲将对方推出圈外或使之倒地来取胜负的竞技项目。

（三）短兵

短兵是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械，在16尺 （1尺”0.33米）直径的圆形场地内，按照一定的规则，使用劈、砍、 刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。

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